Tibet Travel

西藏旅游指南

在拉萨古城泡吧

       
                在玛吉阿米泡吧


  在内地时,有忙中偷闲“泡吧”的习惯。那时以为到了西藏这片阳光青睐的“圣地”,只怕没了这种现代气息浓重的休闲场所。在西藏呆段日子,发现自己这份担心显然是“杞人忧天”。

  那些刻意模仿的酒吧,一般难以引起如我一般在西藏暂时停留人的眷顾。我留连不已的是那种突出西藏地域色彩,有点“文化味道”的吧。

  此类酒吧以八廓街一带居多,四周墙上往往挂着西藏题材的油画、水彩画或摄影作品,多出自西藏专业或业余的美术师、摄影师之手。这些作品既是一种应景的装饰,也是售品,只待顾客中零星的“伯乐”出现。

  除了内地常见的“百威”、“喜力”,在这里还有地产的拉萨啤酒、青稞啤酒、高原酸奶、进口咖啡、印度甜茶和西藏甜茶、酥油茶。

  “背包客”是酒吧主要的客源,他们来自天南海北,除了内地的,蓝眼睛、大鼻子的欧美游客也司空见惯。于是很多聪明的酒吧经营者索性兼营户外用品,桌上还会摆着几本旅游书籍。八廓街上的“旅行者”酒吧,它的一项特色服务就是给来拉萨的旅行者提供导游、户外生存知识等咨询服务。

  在酒吧内,人们的谈资也常与内地大相径庭。谈谈翌日去珠峰的路线安排,或是余兴未尽地大谈特谈刚刚游过的“天湖”纳木错。情侣模样的年轻男女一边品着酥油茶,一边欣赏刚刚冲洗出来的照片,满脸喜色。也常常会见到一些“独行侠”埋头奋笔疾书,面前已经堆着几张写好的明信片。很多人在西藏做类似的事情,让远方的朋友分享他们此刻的慰籍,或许暗自认为,从“圣地”寄出的哪怕是一张纸片,也会给远方亲朋送去好运。

  有着共同的话题以及被西藏感染的情绪,人与人之间的距离也会瞬间拉近,谈话间大家不仅可能成为朋友,转身还可能成为次日去往“神山圣湖”的“同路人”。难怪有人感慨,在这种神仙眷恋的地方,“什么都可能发生!”

  不过,这类酒吧往往季节性较强。每年10月份旅游淡季一到,酒吧难免落入惨淡经营。有的酒吧就索性把房子暂时低价出租,所以有人形象地称这些酒吧老板为“冬虫夏草”,会蛰伏。

  是酒吧还是餐厅,也许很难准确定位。谈到拉萨的酒吧,“玛吉阿米”终归不能舍弃。第一次慕名前往,是因为那个在西藏家喻户晓的传说——这栋被当地藏民俗称的“黄房子”是六世达赖喇嘛仓央嘉措与自己一见倾心的女子幽会的地方。

  据传,深居布达拉宫的仓央嘉措身为宗教领袖,禁不住对世间生活的向往,借着黑夜悄悄溜出宫闱,到八廓街的黄房子与心仪女子幽会,在那里写下大量情诗,“玛吉阿米”是其中一首,意思是纯情少女或“未嫁姑娘”。

  在“玛吉阿米”,最让我着迷的是一本本“牛皮书”或“木皮书”。在藏纸订制的册子上,人们可以任由所思,写下或长或短的言语,作为自己途径此地的“痕迹”,或是留给日后有缘“同”桌的人一份特殊的“礼物”。

  听着餐厅内若隐若现的西藏古老民乐,翻开本本册子,其中不乏年轻男女在西藏邂逅,一见钟情的动人述说。也许正是西藏这富有灵气的土地震撼了人们的灵魂;或是仓央嘉措的美丽传说给后人留下了充满诗意冲动的温馨环境。这些平日看似矫情的“故事”发生得顺理成章,让阅读者为之动容。本子上,常会有人留下电话号码或电子邮箱,想必他们也希望在这里能有一段感天动地的恋情。

  又听朋友说,在西藏,只有到了“朗玛厅”,才能感受到真正西藏味道的休闲,去了以后觉得此话有理。

  “朗玛”原是藏族古代宫廷中的一种休闲舞乐,如今成为西藏很多城市里家喻户晓,专门表演西藏风情歌舞的藏式娱乐场所。

  走进朗玛厅,一个色彩斑斓的大厅展现在面前。厅内四壁画着舞神图案或挂着唐卡,屋顶绘有法轮等吉祥的图案,正前方的舞台上,背景是各朗玛厅应设计者观点而画的大型壁画。藏式的长椅上铺着具有藏族传统特色的卡垫,前面摆着古朴的藏式茶桌。服务小姐们都穿着统一的藏装。

  大约晚上9、10点钟,朗玛厅的歌舞节目拉开序幕,有古老的藏式歌舞、藏族服饰表演、六弦琴弹唱、独具异国情调的印度歌舞、欢快的藏式踢踏舞。

  来这里的客人除了“尝鲜儿”的外地游客,当地的藏族人也为数不少。初次和同事去朗玛厅,临桌坐着5、6个人,其中年迈的老者手中还拿着转经筒,旁边的孩子不过十来岁。一问才知道,原来这是一家老小茶余饭后到这里消遣。当时觉得奇怪,后来渐渐发现,一家人到“朗玛厅”是当地的一种家庭娱乐形式。举家“泡吧”,仅此一点,也算得上“朗玛厅”的一道风景。

  歌舞间歇,响起藏族锅庄舞曲,在场的大多数人,不分男女老幼纷纷走进大厅中央的舞池,一些根本不会跳的外地人也被拉到场中央。随着奔放而欢快的韵律,大家围成圆圈,手牵着手舞起来。那一刻,微湿的双眼已看不清谁是演员、谁是观众。

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By:Tibet Travel Date&Time: 2006-04-04 08:40:20 TOP
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