Tibet Travel

西藏旅行游记

2005,西藏游历走笔精华版



2005,西藏游历走笔
 

西藏,是一片充满诱惑的神奇土地。游历西藏是谋划已久的梦想。2005年初秋8月,终于跟随旅游团,由深圳飞成都、再往西藏,开始了心仪思往的西藏之旅,并将旅途的所见、所闻、所思、所感记诸笔端。

一、初涉西藏首先面对的是令人惊恐的高原反应,当飞机降落拉萨贡嘎机场,纵有再高的游兴也必须抑制,再美的风景也不能沉醉……
我们昨天下午由深圳出发,在成都住一宿。早上5:30起床,赶8:00的飞机往拉萨。到机场发现,去拉萨的游客真不少,还有许多外国游客。我们乘座的波音757航班座无虚席,看来真是名符其实的旅游旺季。
空中飞行1300公里到达拉萨。沿途看到雪山、高原山脉,下降时可以清楚看到雅鲁藏布江(从飞机上看,浑黄的河水跟泥石流没两样)。飞机终于抵达贡嘎机场。周围的山都是灰黄色、光秃秃的,充分体现高原特色,也体现出贡嘎机场之所以被称为“最危险的机场”的原因(周围都是山,飞机着陆难度大)。下机时,大家互相提醒:动作要慢。还好高原反应不强烈,只是心跳有些加快而已,但谁也不敢造次,上了车都不多说话。资料上说,高原反应通常是在飞机着陆后十几个钟才反应出来。
从机场到市区的高速路修得不错,沿途风景也很吸引人。导游还特别强调我们很是运气,因为修建的“嘎拉隧道”(贡嘎到拉萨)刚好今天通车使用。经隧道可以节省40多分钟时间。该隧道贯穿冈底斯山脉,据说十世班禅大师在时一直不同意修建,因为在藏民心目中,冈底斯山脉是西藏的龙脉,修建隧道相当于把西藏的龙脉给破了。班禅大师圆寂后,政府才开始修建该隧道。为了节省时间而破了“龙脉”,不知幸还是不幸?
沿途看到许多新盖的排列整齐的两层小楼房,每户都有个院落,挺气派的。原来是政府的示范工程,每栋造价要20万(因为西藏的建材特别贵)。政府修好了无偿给当地的贫困藏民居住。从这点看,国家的安抚政策倒实施得不错,难怪每家楼房上都插了国旗。听导游介绍,西藏由于地理位置特殊,所以国家一直都很关照本地区,加上人口少(这是因为高原人民的寿命通常都不长,整个拉萨市人口现在也只是在15万左右),所以本地区人民的生活水平是相当不错的。我觉得这些藏民真幸福,起码住的象别墅!
行车中,我们还看到了“聂唐大佛”,由于是路过,只是看了个大概。进入市区,最先映入眼帘的是“青藏公路烈士纪念碑”,纪念当年修建公路牺牲的解放军战士。我看过一些相关资料,修建青藏公路是人类历史上难度最大、伤亡最惨重的一条公路。而今,高原上不单有了公路,铁路很快也要通车了(沿途可以看到已经完工的铁路路基)。相信西藏会更发达,希望那时还能保存它自身独有的特色,不至于遭到过度的破坏性开发。
拉萨(藏语地名,多释义为“圣地”、“佛地”或“神地”)是西藏自治区首府,有着近1400年历史的文化名城。因为海拔高,空气稀薄,阳光强烈,光照充足,拉萨又享有“日光城”的美誉。从车上看拉萨的市貌很普通,只能算内地的一个县城(不过通过后来几天的观察,拉萨还是不错的),但跟以往相比,变化已经很大了。
因为要适应高原反应,直接到餐馆用餐后就回太阳岛酒店休息。吃饭时,看到别人的嘴唇发紫,还觉得好笑,谁知道别人说我的紫得更历害。哈哈,只缘身在此山中啊。看来不要小视了这高原反应,还是小心为好。
晚上吃饭时,由于高原反应团友大都满脸呈痛苦状,有的人脸和手都发紫了(原来他们没听导游的话,下午居然步行到布达拉宫,所以反应特强烈)。高原反应的普遍表现就是头痛欲裂(象被人念紧箍咒一样),心跳加速、胃口不适、口干舌燥、流鼻血等,以致于晚上去药店买药都不敢走着去。出租车司机说,刚到西藏就算再近的路最好都坐车,以免供氧不上(这倒是真的。在酒店打开行李才发现,化妆品的瓶子都是胀得满满的,可见气压之低)。虽然从买药到回酒店只是短短的一点时间,但感觉西藏人民的态度挺友好的,如酒店服务员、司机、商场售货员等等(也许这些大多是外地来西藏谋生的人),让我觉得拉萨的印象不错。
晚上出租车经过布达拉宫,没有想象中雄伟壮观,心情也并不太激动,等明天身体适应亲自到里面参观,才慢慢深入地体会吧……希望明天头痛不再。
二、宏伟的布达拉宫集中反映了古代藏族在建筑工艺、雕塑绘画工艺、五金锻造工艺等诸多领域取得的科技成就以及艺术成就,堪称是一座展示西藏古代科技文化成就的博物馆。最奇妙的是它的红墙居然以“白马草”砌压而成,屹立风雨几百年不倒。
今天上午的行程是参观拉萨的布达拉宫。早上的天气比较凉,穿了长裤、外套仍然不够暖,有些团友甚至把羽绒服也穿上了,看上去似乎夸张了点。早上8点我们到达布达拉宫的侧门口,发现这里的管理挺严格的,如果不是头天已经买好票,当天想现场买票根本不可能(在我们排队等进宫时,就有许多散客因为没买到票失望而回)。而且为了防止有人倒票,进门时,每个人还要检查身份证,看是否和订票单上的姓名一致。每次只允许进两批人,每天共接待2000名游客,管理非常正规。
我们到的较早,进去后游人不是太多。因为今年恰逢西藏自治40年大庆,前几天布达拉宫才重新装修完毕,山前的正门暂不开放,游客只能从山后的侧门下车沿山坡走上去。当大家看到长长的斜坡时,都不由得相视苦笑,硬着头皮慢慢往上走。不一会,大都气喘吁吁。好在沿途可以浏览拉萨市区的市容。由山坡往下看,拉萨四面环山,面积挺大的(昨天我们只是看到其中的一小部分)很有一定规模。红山上的布达拉宫也显得很有气势。大家在仰望中不断发出赞叹声。
布达拉宫始建于公元7世纪30年代,是世界上海拔最高、规模最大最完整的古代宫堡式建筑群,是拉萨也是西藏的标志性建筑物。她起基于红山南坡,依山势修筑到山顶,下宽上窄,结构浑然,气势宏大。现在见到的布达拉宫基本上是17世纪以后在原有宫殿遗址上陆续扩建而成。上世纪90年代初,国家拔巨资对布达拉宫进行了全面维修。
我们随导游先进入白宫前的德阳厦(表演藏戏的平台)。这里最有意思的就是院里边上一侧的厕所号称是世界海拔最高的,导游让大家都进去体会一下(肯定得进去一下的,因为布达拉宫里面没有厕所)。但里面的臭味太重,进去一会就让人落荒而逃。由于布达拉宫里面是不充许拍照的,大家都趁着在院里的时机赶快照相留影。接下来的就是静下心来感受这向往已久的高原圣殿了。
白宫门前是短而窄的木梯,分三道,常人只可走两边,中间一条过去惟有达赖喇嘛和驻藏大臣才能行走。白宫内有东大殿、日光殿、摄政王和达赖喇嘛经师的寝室、噶厦政府办公用房等。宫里灯光较暗,但也可以看得清。走了一圈下来,感觉白宫没什么特色。达赖喇嘛的寝宫也没有太特别之处。
让人惊叹的还是红宫。红宫是供奉佛神和举行宗教仪式的地方,主体建筑是达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂。宫内共有8座灵塔,以五世达赖喇嘛和十三世达赖喇嘛的灵塔最为豪华。五世达赖喇嘛是西藏历史上一位功勋卓著、业绩辉煌的人物。他的灵塔位于红宫第4层,塔殿有5层楼高,是布达拉宫中最高的灵塔。灵塔内保存有经脱水处理并包敷名贵香料的五世达赖喇嘛遗体。塔身上下全部用黄金包镶,耗费黄金11万两,镶有各种珍奇珠宝1500多颗,其做工之精巧、制作之大气华贵,叹为观止。十三世达赖喇嘛的灵塔殿从规模和豪华程度可与五世达赖喇嘛灵塔殿相提并论,仅包覆塔身就用纯金590公斤,镶嵌有相当于所耗黄金10倍价值的奇珠异宝。红宫内还保存有大量珍贵文物和工艺珍品,如明清两代皇帝封赐的诏敕、封诰、印鉴、礼品,精雕细镂的珍玩,罕见的文化典籍,以及各类佛象、唐卡、法器、供器等。
宏伟的布达拉宫作为建筑本身,蕴含着极为丰厚的文化底蕴,它从多方面反映了古代藏族在建筑工艺、雕塑绘画工艺、五金锻造工艺等诸多领域取得的科技成就以及艺术成就,堪称是一座展示西藏古代科技文化成就的博物馆。比如红宫的红墙就很特别,每面红墙都是用一些红色的草类植物砌压而成(这种植物称为白马草),若仔细观察可以看到一根根细小的红色枝条。用这种植物做的墙体,又称“怪柳墙”。在布达拉宫、大昭寺等处红色外墙均是这样的墙体。据说这种特殊的墙体不单结实干燥,透气性强,而且重量相对较轻,也是布达拉宫几百年屹立红山不倒的因素之一。
布达拉宫内不时可以看到虔诚的藏民手拿佛珠,神情庄重地为油灯加酥油,口中不断地念着六字箴言。在这种特殊环境下让人更深层次感受到藏传佛教的真髓。在宫内参观,我们有幸看到了藏民传统的“打夯”(也就是平常所指的地板打磨)。布达拉宫的地板都是用酥油和沾土等混合而成,需要人工无数遍打磨抛光。人们排成方队,手持工具,在口令的指挥下,一边哼唱一边有节奏地敲打地板,脚也随节奏踏动,整齐而富于韵律,就像是表演什么喜庆节目似的,很有意思。
从布达拉宫下来,有一面排满玛尼轮(也就是常说的“转经轮”)的墙。可以看到许多朝圣者都是一面转着手上的转经轮,一面不断念着六字箴言转动着玛尼轮往前走,非常虔诚。扎巴(也就是一般的“僧人”)、朝圣者、游客……布达拉宫门口热闹非凡。
经过拥挤的人流,来到布达拉宫广场,从正面仰视这座圣殿,红白相间的宫墙,金碧辉煌的宫顶,在蓝天白云的映衬下,巍然屹立的布达拉宫显得格外壮观气派,让人思绪万千。
三、在大昭寺门前,“磕长头”的朝圣者,口中念念有词,双掌合十,然后下跪,从头顶到面到胸前到腹部直至全身贴在地上……五体投地,虔诚无比!
参观过布达拉宫,我们下午再去参观位于布达拉宫以东约1公里处的大昭寺。大昭寺是拉萨最早的建筑,至今已有近1400年的历史。大昭寺是一个汉藏语合璧的名称。最初的藏语名称叫“祖拉康”或“惹萨祖拉康”,含有藏经阁、神庙之义。自1409年后,通常每年藏历正月都要在此举行规模盛大的祈愿大法会。因此,大昭寺在藏传佛教信徒心中具有无比神圣的地位。拉萨老城也以它为中心,因它而形成。
由于大昭寺的朝圣者、游客太多,为了分散人流,上午开放给藏民和朝圣者,下午对游客开放。我们到大昭寺时正下雨,广场上的人并不多,但八廓街周围却人声鼎沸。在大昭寺门前看到了“磕长头”的朝圣者。口中念念有词,双掌合十,然后下跪,从头顶到面到胸前到腹部直至全身贴在地上……五体投地,虔诚无比!男女老少皆如此,一招一式,一丝不苟。让人感动,也教人疑惑:宗教的精神力量竟那样大、那样神奇!
佛殿是大昭寺的主体,也是精粹所在,高4层。一层正面主殿正中供奉着当年文成公主从长安请去的大昭寺的“镇寺之宝”—高1.5米的佛祖释迦牟尼12岁寿量身鎏金铜像,金碧辉煌、华丽无比,备受朝圣者尊崇。主殿的二层有松赞干布、文成公主、赤尊公主以及吐蕃名臣禄东赞、藏文创始者米桑布扎等人栩栩如生的写实塑像,还有传为吐蕃时期遗物的乌头壶等。在大昭寺内,导游结合参观内容给我们介绍了许多相关的历史传说、佛教故事。
寺内的香火很旺,许多放酥油的箱子都是满满的(里面的酥油都是朝圣者捐的,多余的酥油拿到香火不那么旺的寺院),每尊佛像前都放着朝圣者和游人“供奉”的各式各样的中外钱币。当天我们还特别有缘,看到有僧人为佛象刷金粉。导游说,刷金粉的费用也是朝圣者捐的。
虽然下着雨,我们还是坚持上到寺顶(大昭寺最漂亮、最气派之处)。以往经常在图片资料上出现的“金鹿法轮”标志就在你眼前,内心的激动可想而知。此时言语已经不重要了,只是不断用手中的相机记录下这一切。
从寺顶下来特意去了寺内有名的转经廊。其实就是一条窄窄的“U”字形巷子,沿回廊两侧的墙壁上绘满了壁画,制作精巧的铜质玛尼轮(即转经轮)一个挨一个,环周分布,共有300多个(据说每个轮里面都放有一部藏经)。转完一遍,相当于把300多部经书阅读了一遍(藏人热衷于转经,跟当时文化普及不高,许多藏人不认识字,不能阅读经书有关。于是才有了转经这一习俗)。听导游这么一介绍,大家都一个接一个排队按顺时针方面转动经轮(藏传佛教要求必须顺时针绕行;但苯教的规矩恰恰与之相反。所以在西藏要注意区分不同教派)。一开始还有说有笑,慢慢地就觉得吃力起来,因为每一个经轮都沉甸甸的,转起来要有一定力气,而且300多个经轮一个不漏地转下来,胳膊都有些麻木了。看来想成佛不易啊。
四、翻越海拔5200多米高的那根山口,走进蓝天、阳光、白云下的纳木错圣湖,伴随强烈的高原反应,痛并快乐着感受----天堂的美景,地狱的折磨——冰火两重天的西藏。
早上8点钟出发去纳木错。昨天导游已经交待今天去的景点气温较低,要多穿些衣服。于是把能穿的全穿上了。路上经过了热哲蚌寺、青藏公路的一段。沿途有雅鲁藏布江的支流流过,水流湍急。路旁还能看到正在紧张施工的青藏铁路的工程人员,还有许多已经修好的铁路路基。8月正是西藏的雨季,天空云层较厚,没能更深感受到碧空万里、伸手拿云的感觉。
我们要去的纳木错是拉萨市当雄县与那曲地区班戈县之间的界湖,藏语意为“天湖”。湖面海拔4700米,面积1920平方公里,是西藏最大的湖泊、世界上海拔最高的大湖,也是我国除青海湖外的第二大咸水湖。念青唐古拉山上的冰雪融水是该湖的重要补给水源。在西藏语中,“错”指的是湖,“曲”指的是河,“拉”指的是山。在藏民心目中,纳木错是第一圣湖,传圣湖许愿是非常灵验的。
汽车一路爬升,海拔也越来越高,大家的脸色渐渐发紫,到达念青唐古拉山脉那根山口时(海拔5200多米),大家都不同程度有了高原反应。有的团友不得不依靠吸氧了。但我们还是无所畏惧地顶着寒风去抢拍纳木错湖风景、与山口上的海拔路标合影。
从那根山口往下走风景极美:蔚蓝的天浮着白云,白云下绿草葱葱的草原放牧成群的牦牛和山羊,草原上零星散布着牧民的帐篷,炊烟在冉冉升起,孩子们在追逐嬉闹,妇女们则在收拾帐篷,帐篷上五彩的经幡迎风招展,草原深处的纳木错湛蓝清澈,湖的另一边则是皑皑的雪山冰川,阳光下湖光山色瑰丽迷人,仿佛到了传说中的“香巴拉”世界。
来到零距离接触圣湖的扎西半岛,迎面可见两座错开的大石,当地藏民称为“姻缘石”,象征着“海枯石烂”,好美丽的名字!难怪著名的高原集体婚礼已经是第二次选在这里举行,确实有很深的寓意啊!接下来就是和圣湖湖水亲密接触了。水很清、很冷(据说水温长年在0oC以下),湖面很宽阔,远处是连绵的雪山,圣湖在阳光下波光粼粼,宁静、美丽而博大。湖边有许多牵着牦牛和马匹给游人照相的藏民和神情激动的游人。可惜越来越强的高原反应,我们已无心欣赏湖光山色,只是沿湖走了一会,拍些照片留念。
从纳木错返回时,我们在山口遇上道路施工。通常道路施工一般都是修半边,留半边路让车通行。可那支施工队特牛,硬是把整条路面全占了。于是所有来往车辆唯有停下来等他们修路。有的小型越野车实在等不及干脆抄旁边的小道走,剩下的重型车不得不在那干耗着。导游见怪不怪地说,在西藏这是常有的事。
时值中午,阳光强、空气冷、海拔又高,全车人的高原反应越来越严重。当打探情况回来的导游说要等到晚上8点才能通路时,许多人都大呼“挺不住了”,相当部分的团友甚至说:“太难受了,下次请也不来了!”等了将近3个小时,在大家的强烈抗议下,施工队才答应让一部分车先过,可全车的人已经被高原反应折磨得连欢呼的力气都没了。这也是在西藏之旅中不怎么愉快的、让我们深刻体验高原反应的一个插曲。
强烈的高原反应大大影响了游兴。车到羊八井,看到著名的地热发电厂,热气腾腾的地热温泉,大家也只是草草照个相了事。哪还有来之前准备着如何泡温泉、畅洗热水澡的万丈豪情。晚上用歺出奇安静,许多人已经给高原反应折磨得话都不想说了,满满一桌菜基本上没动。想起刚到拉萨那天大家还有说有笑,年轻人们还嚷着要喝酒洗尘,才短短两天,居然天壤之别!
“天堂的美景,地狱的折磨——冰火两重天”。用这话来形容初到西藏的感受真是再恰当不过了。
五、有西藏江南之称的林芝,也被称作“最后的天堂”。由拉萨往林芝的路上,天空湛蓝,白云朵朵,山峡间不时可见冰川融雪形成的哈达般洁白的溪流,天地之间显得特别幽远宁静……
早上8:30出发去林芝。走的是川藏线一部分,道路平坦却险峻异常。路的一侧是湍急的尼洋河,另一侧就是时常塌方的高山陡坡。由于绕山而行,弯度大且时有泥石流发生,有的路段让我们咂舌惊叹,而司机还说这只是小意思,真正险的我们还没看到呢。心里由衷佩服当年筑路的工程兵,深深向他们致敬!
川藏线的风光很美,两旁是冈底斯山脉和喜马拉雅山脉,旁边是奔腾而过尼洋河水,一路上有山有水有羊群,天空湛蓝,白云朵朵,群山不语,山峡间不时可见哈达般洁白的冰川融雪小溪,天地之间显得特别幽远宁静。真的有置身画中的感觉。
我们去的林芝号称西藏江南,平均海拔较低(约3000米),山上的植被和沿途的绿化很好,水分和氧份比较充足,一般不会有高原反应。所以出拉萨后大家的感觉都不错,有说有笑。经过米拉山口时(海拔5384米)大家也没觉得如何难受(这或许是昨天去纳木错强化的成果)。沿途看到全国各地援藏所修建的村庄,很整齐,外形也很相似,每个村庄前都树有一块碑,上面标明多是广东或福建援建。
一路上经过三个较大的县城:工布江达县(福建援建)、巴河县(广东援建)和八一镇(福建、广东援建)。从外观上感觉都不错,特别是一幢幢漂亮整齐的藏族民居,很是让蜗居城市的我们羡慕。沿途导游介绍了许多关于西藏的民风民俗,让我们大长见闻。这次旅游有一点很难得,就是导游学识很丰富,讲解得很好,这在中国导游中是很难得的(在布达拉宫游览时,有其他团的游客连自己的导游都“抛弃”了,只为跟着我们团听我们的导游讲解)。
翻过米拉山口沿川藏公路向东走近百公里,来到了工布江达的巴松错。巴松错是一个淡水湖,面积26平方公里。周围的山顶终年积雪,山腰林海茫茫,群山环抱,古木参天,环境清秀,景色诱人,是红教信徒心中的“神湖”。远远望去,巴松错跟新疆的喀拉斯湖很相似,湖水很清冷,在连绵的群山和苍松翠柏的映衬下,显得非常平静美丽。只不过由于昨天刚去过纳木错,对巴松错的印象就没有那么让人“惊艳”了。不过难忘的是游湖时正好下了场雨,我们从湖边一个小岛回游船时,湖面上出现了一道五彩斑斓的彩虹。刹那间,惊呼声、赞叹声、拍照声不绝于耳。湖光山色映衬着美丽的彩虹,仿如人间仙境。大家异口同声表示,来巴松错,不枉此行。
巴松错的湖心岛上建有一座宁玛派古寺,每年藏历4月15日,众多信教僧俗群众都要来这里举行传统的转湖节。让人意外的是,小岛上还流浪着一头20多岁的老狼(初初看见还以为是只病狗呢。不曾想是咤叱草原的狼。只可惜已是老态龙钟,没有什么威力了,只能苟延残喘,生命其实也就是这样脆弱呀)。除了狼外,在岛上还看到了西藏特有的藏香猪。藏香猪个头不大、通体黑色,不用人工饲养,藏民给自家猪崽打上不同的印记将其放到野外的草地或山林,一般能自然生长到50-60多斤,近乎于野猪,据说味道极美。说实话,这藏香猪看着黑黑的、脏脏的,并不怎么可爱。只是我等嘴馋之人倒真想逮一只回去烤了吃,也尝尝新鲜、饱饱口福。
从巴松错到林芝一路上风光大致差不多,不免有些“审美疲劳”。于是大家注意力转到了车上播放的故事片上。车到达八一镇已经是晚上8点多。八一镇是林芝地区行暑所在地。由于是福建和广东共同援建的,所以在地名上也充分体现出这一点。比如我们沿路看到了深圳大道、广东大道、广东文化会展中心、罗湖中学、香港路、厦门广场等,每个熟悉名字都让我们感受到扑面而来的亲切。
被称为高原明珠的八一镇座落在雅鲁藏布江的支流尼洋河的北岸,原名叫“拉日嘎”,从前只是几个零星的村落。近十多年经兄弟省市支援,城市建设已有相当规模,绿化不错,也干净整洁,漫步其中你可能想象不到这是在西藏。不过很快就发现漂亮美观后面的问题:宽阔的广场、气派的花园住它,灯火明亮的政府大楼……都过于冷清,基本上看不到人影,显得寂寥荒凉。而“广东文化会展中心”里面居然已经成了歺馆和土特产出售厅,专门接待旅行团,很有点“挂羊头卖狗肉”的感觉。
林芝海拔低,睡眠质量不错。早上起来,空气很清新,八一镇和边沿的沼泽湿地都在晨光中醒来,近处的草地和山岗花红草绿,远处的高山白云缭绕,显得非常宁静美丽。难怪林芝会被称作“最后的天堂”!
吃过早歺便往八一镇附近的巴结村赶,去看林芝的活文物“巨柏王”。此柏树高50米,干围18米,据考证树龄达2500年以上,传闻很神。大家抱着看看的态度去的,加上下着雨,觉得意思不大。想着来回两天行程几百公里,就为看这棵树,心里总觉得不值。好在沿途风光不错(这其实也是西藏往林芝的主要看点)。
从林芝往拉萨赶,一路上重复着昨天的风景,心情却放松了许多,说笑也多了。路上,导游投入地为大家介绍有关活佛转世的传奇。于是大家都对明天即将去的班禅大师圆寂地——扎什伦布寺又充满了期待。
回程中同样看到许多全国各地区的援建区,风格大体相同。有意思的是参观了一家游牧藏民的帐篷。帐篷是用牦牛皮毛搭建的,能挡风遮雨,通风性能比较好,但外观不美观,和新疆的帐篷有区别(后者通常是用帖布搭建,外形较为美观)。帐篷里面虽然比较狭窄,寢具、灶台、小餐台等各种物件却齐全,意想不到的是居然还有一台电视机。这荒郊野岭的,能收看电视?原来帐篷外有一个锅盖状的小型微波信号接收器,还有一个方块状的太阳能吸热器,用来取暖及解决能源问题。哈,想不到如今牧民的生活也如此现代!接下来就是轮流与主人一家合影,可把主人家里的小孩子给吓坏了,一脸不知所措的样子。也许他们很少看到家里一下子多了这么多陌生面孔,更想不明白为什么这些陌生人个个都要抢着抱着他们照相。照相以后,团友们纷纷把带来的铅笔、本子、糖果等分给小孩,他们显得很高兴。搞得我很是后悔没把那大包食物带下车来。
我们的车赶在天黑之前回到了拉萨。晚歺是在拉萨吃。中午在路边餐馆买的风干藏香猪正好派上了用场。从买猪肉到现在,想必大家已馋液横流,猪肉刚一上桌就给大家一分而净。吃起来倒是蛮香的,味道比湖南的腌熏肉更香纯些,但不如传说的那么美味。不过也算了却一桩心愿:总算品了一回藏黑猪(因为都是黑色的嘛)。
回到酒店摆好行李就赶快去逛街。来西藏好些天了,一次也没感受过拉萨的夜景,这个机会可不能错过了。的士司机把我们几个送到八廓街已经是快10点了,档主们都开始收摊了,匆匆忙忙胡乱选了一堆有用没用的饰物。
六、群山环绕下的羊湖在薄雾笼罩下若隐若现,风姿绰约,美丽缥渺,宛如下凡的仙女。当云雾在阳光下渐渐散去,呈现眼前的是黛色的远山和波澜不惊的湖水,碧蓝清澈,恬静迷人。
早上8:00出发。沿中尼公路往日喀则。导游说我们运气好,中尼公路前不久才修好,刚通车就给我们赶上了。要在以前,去日喀则是很差的石头路,危险又费时,而走新干道,可以省下近三分之一的时间。果然,一路上路况非常好,行驶的旅游车基本没什么颠簸。
由拉萨出来,一路经过了哲蚌寺、冈底斯山脉、拉萨河、雅鲁藏布江等,经过的桥梁也很多。每一道桥梁都有武警战士守卫着,显得重要而神秘。沿途的风光与林芝的风景全然不同。林芝的山是青绿色的,有着许多植被,青山绿水,空气温暖湿润,处处充盈江南的气息。而往日喀则走,沿途的山都是光秃秃的,植被甚少,不时触目可见一些快干枯的河床,不禁让人担心这些河流会不会断流。好在路上偶尔可见大片大片青绿与金黄相掺的青稞,给我们增添些许赏心悦目。
印象最深刻、感受最奇妙的莫过于翻越甘巴拉山(海拔4900多米)到羊卓雍错之间那段自然风光:车在山间一路爬升,路的一边是很深的河谷,另一侧就是泥石流多发的陡坡。公路在山间弯延盘旋。有的弯度实在很大,一眼望过去,根本看不到对面来车情况,这时只能靠司机熟练的驾驶技术了。我们只感到车在山间不断爬高,风景也越来越美,车窗外的云朵似乎伸手可及。渐渐的,车已完全融入云山雾海之中,腾云驾雾的真切感觉,兴奋而奇妙!每当车子转过一个山头,看到迎面而来的美丽景象车上就会爆发阵阵“哇哇”的欢呼声。此情此景,已经很难用言语来描述,惟有本能发出声声惊叹。
我们要看的羊卓雍错位于拉萨市西南110公里处,在山南地区浪卡子县境内,湖面海拔4441米,总面积638平方公里。该湖简称羊湖,属雪山融水形成的低浓度咸水湖,与纳木错、玛旁雍错并称为西藏的三大圣湖。车到达山口,群山环绕下的羊湖在薄雾的笼罩下若隐若现,风姿绰约,美丽缥渺,宛如下凡的仙女。当云雾在阳光下渐渐散去,呈现眼前的是黛色的远山和波澜不惊的湖水,碧蓝清澈,恬静迷人。我们一边感概大自然的鬼斧神工,一边尽情领略高原圣湖的平静之美,抓紧时间拍下一个又一个惊艳的镜头。我们觉得,在山腰上看羊湖别有一番韵味,比直接与她接触更让人遐想,暗合了“可远观而不可亵玩”的意境。
山口景点有许多牵着藏獒(西藏的一种猎狗,毛黄褐色,凶狠善斗)、牦牛给人照相的藏人。没见过藏獒,于是斗起胆来,抱着一只最大的合影(当然照相之前吸取教训,早把零钱准备好了)。在相片上看到,我的头还不到它的三分之一,果真是宝贝神犬,但看上去一点都不凶。听导游说,这还不算纯种的藏獒,但已经很猛了,所以藏民们都要用很粗的铁链拴着。回想起来不免有些后怕。
景点周围同样有许多要钱的孩子,都是衣着褴褛,面色脏黑的,看见游客就伸手讨钱,不给就一路跟你磨,不停地念叨:“给钱给钱”。本想给他们一些毛票,可恨的是跟着我们的小男孩居然不屑,一个劲地说:“一块,最少一块!”可把我们气坏了,小小年纪竟然如此势利贪婪,连讨钱都如此理直气壮!这些孩子们的成长不免让人担忧。
也不知是不是旅游开放后带来的另一种影响?在西藏的几天中这种感受越来越强烈:我们所接触的西藏其宗教氛围、民族特色已经淡了许多,真担心终将有一天也失去她自身的特色变成内地一样的城市。也正因为这样,越来越多人提出“保卫高原”的口号。难怪到过西藏的人都说“看西藏特色还是要趁早”。这点从日喀则著名的扎什伦布寺让人感受至深。
七、参观扎什伦布寺历世班禅灵塔及世界上最大的强巴佛铜像,意外看到僧人们上诵经课的过程……小僧人们似乎并不很专心,诵经时不时回过头来打量后面的游人,没有想象的那么虔诚。不知是“童心未泯”,抑或是“尘心不死”?
告别羊湖,我们于下午4点到达日喀则市。其间还经过一处天葬台(只是在山下经过,没什么特别印象)。到日喀则首先参观的是扎什伦布寺。该寺位于日喀则城西的尼色日山南侧,为第一世达赖喇嘛建于公元1447年,它是藏传佛教格鲁派在后藏地区最大的寺庙,也是历代班禅举行宗教和政治活动的主要场所,与拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺并称为西藏四大寺。寺院依山而建,主要由大经堂、强巴佛殿、五世至九世班禅灵塔祀殿、十世班禅灵塔祀殿、晒佛台等组成,占地面积近30万平方米。建筑群布局紧凑,殿堂参差,错落有致,气势磅礴,宛若山城。
扎什伦布寺游人不多,寺门口只有几个僧人把守。一进去大家就四处找狗(因为许多资料包括我们的行程安排上都特别提到,该寺的一大特色就是百余条狗和僧人和平共处。所以一进寺门就想找狗多之处感受一下)。很遗憾,从进门到出来,别说是狗了,就连狗毛都没看见。问导游,他笑着说那已经是很多年前的事了。以前扎什伦布寺的香火旺,僧人一度达近万人,所以狗都来此寻食,久而久之,便成为寺里的一大景观。而现在扎什伦布寺的香火远不如前,僧人数量也大为减少,狗自然也走光了。让人听了觉得很是可惜。
好在扎什伦布寺的镇寺之宝——世界最大的强巴坐像还在,收拾起失落心情连忙去参观强巴佛殿。“强巴”即弥勒佛,故此殿也称弥勒佛殿。内供1914年九世班禅主持铸造的弥勒佛坐姿鎏金铜像,果然气势非凡,坐像总高达26.7米,仰视久了,脖子都发酸。佛像面容端庄慈祥,大气华贵,佛身高大宏伟,光鼻孔处就可以容纳一个成年男子。据说造这座像时用去紫铜23万多斤、黄金6700余两以及无数琥珀、钻石等珍奇异宝。从中,可看出藏民对佛的极度虔诚和无比敬仰。
接着参观十世班禅灵塔、五世至九世班禅的合葬灵塔。除了十世班禅大师的灵塔够得上档次外,其它灵塔都较普通,无论是外型或是工艺都赶不上布达拉宫内的达赖喇嘛灵塔。由此也可以看出达赖和班禅两大活佛地位的不同。我们还看到了十一世班禅的相片,很年轻(今年才15岁),但显得非常有智根,很有点佛相。
值得一提的是,扎什伦布寺还是展示后藏民间传统表演艺术的大舞台。每年藏历8月间这里都会一连数天举办大型神舞节和藏戏,光为神舞伴奏的乐队就达100多人,阵容异常庞大。
在大经堂照相时,我们意外看到僧人们上诵经课的过程,算是开了眼界。上课前,扎巴们都穿上黄教的僧服(他们看上去都很年青,有许多还只是小孩子)。进经堂前每个人都要把头在千佛墙上的一幅佛像图上贴一贴,然后有序地唱经歌,声音不是太整齐,有的小僧人还在一边玩笑着。然后听到一声钟响后就进入经堂按位置坐下开始诵经。在座位的一侧高一点的台上,坐着个看上去年纪大一些、地位高一些的僧人,他发出低沉的诵经声,其他的僧人就跟着他一起念。过道上还站着位较年长、看上去很严肃的僧人在巡视着,手里还拿着一根好大的香。想来这一定是监督学生们做功课的老师。小僧人们诵经时似乎并不很专心,老在东张西望,不时回过头来打量后面的游人,没有想象的那么虔诚。不知是“童心未泯”,抑或是“尘心不死”?
离开扎什伦布寺已是下午5点多,晚饭仍然是吃川菜(西藏的饭馆基本上都是四川人开的。走到那个商店、那处酒店,讲的全是四川话。一不留神还以为在四川)。饭后入住山东援建的日喀则山东大厦(此酒店号称海拔最高城市中最高的一座酒店,还专门申请了上海吉尼斯纪录)。放下行李便出去逛夜景。西藏一般9点钟才天黑,倒是让游客有了更充裕的游览时间。
日喀则市是一座有近600年历史的高原古城,是西藏第二大城市,也西藏目前唯一的一个县级市。由于主要是上海和山东援建,市区的街道有的叫上海路,有叫山东路,有的叫青岛路。街道还算宽阔、热闹,但物资跟内地城市相比还是不够丰富。倒是小饭馆很多(当然又是川菜为主),歌厅、发廊也比比皆是。这大概已成为中国城市的一大特点,不管在沿海地区还是藏区高原,这两大行业似乎都经久不衰。曾专门到商场买了本地的牦牛酸奶和风干牛肉,尝了尝,不太习惯。不知是原材料质地不佳,还是加工工艺不高?总之,觉得不是那么好。
八、吃着藏歺,观赏藏族歌舞,聆听70多岁的藏族老人用最原始地道的声音清唱高原古老的山歌,带来的是天籁般的冲击和振撼……想到越来越近尾声的西藏之游,很是不舍。其实,人生又何尝不是如此?不管乐意与否,总得一程一程走下去。
一早从日喀则往拉萨赶,途经一大片油菜花地时,大家兴致勃勃地下车照相(这块地方昨天来时我们已经物色好了,当然不能错过)。只可惜天上云较多,蓝天白云的景致没有很好表现出来。西藏之行差不多要结束了,总算适应了高原反应,恨不得把以前错过的风景全补拍下来。只可惜参观纳木错高原反应太强,错过了那么漂亮的景色。不过正如导游说的,留下点遗憾下次来。
下午4点回到拉萨即马不停蹄“杀”向八廓街扫货。虽然西藏下午4点的阳光如内地正午的阳光一样猛烈,八廓街却是人潮涌涌、络绎不绝。千百年间,八廓街一直是西藏最大的贸易集散地。而今,它是西藏的小商品市场,除了经营西藏的手工艺品、宗教用品、古玩旧货,还有印度、尼泊尔、缅甸等地辗转而来的各色物品。象内地的小商品市场一样,买东西可以议价,而且还价的空间相当大,有的古玩开价近千元,几十元就能成交。在八廓街购物得带一双慧眼。走一圈下来,看到的工艺品大多是内地生产,并没有太多的本土特色,倒是西藏特有的藏香、牦牛肉等还不错。我们也经不住诱惑大包小包采购了一大堆。
晚上安排在拉萨的“容中尔甲演艺中心”活动。这里不仅有地道的藏族歌舞,还可以试试藏歺(所谓藏歺,不过是改良后的川菜罢了)。费用不低(每人160元),节目倒还不错。演员都是清一色的康巴汉子和姑娘,男的健壮帅气,女的青春漂亮。台下的观众关注的是台上的演出,对吃得怎样倒并不太在意。2小时的演出,以歌舞表演为主,穿插部分与观众互动的娱乐节目。演员唱的多是大家熟悉的高原歌曲,很能引起观众的共鸣。特别是此时此刻倾听“青藏高原”这首歌,许多人都为之一动。其中有位70多岁的藏族老人,用最原始地道的声音为大家清唱高原古老的山歌,给人们带来了天籁般的冲击和振撼,引来众多观众争相登台敬献哈达。进行藏族服装展示及邀观众上台一起跳起欢快的锅庄时,许多人都参与其中,更成了欢声笑语的海洋。整场演出,只要是独唱节目,都会有许多观众上台为演员献哈达合影,气氛活跃,也有点乱。总的来说,演出不够精。不过在旅程中多少起了调节放松的作用。也许正因为如此,该演艺中心每晚7:30和9:30连演两场,上座率不算低,从中可看出“容中尔甲”在西藏地区的影响力。
今晚是在西藏最后的一晚,有些依依,也有些失落。虽然这些天经历了痛不欲生的高原反应、日夜赶路的辛苦行程,但心灵的放松和体验却让人难忘。从地图上看,虽然我们只是以拉萨为中心游览周边500公里的地方,对西藏的印象尚处于“浮光掠影”的层面。但神奇美丽的高原风光,已深深铬印在我们脑海。虽然不想就这样别离,明天的我们却不得不离开。其实,人生何尝不是如此?不管乐意与否,总得一程一程走下去。不过我想我们还会再来的:为这里的风光,这里的人文,最重要的是——这里是离天最近的地方。
九、参观过西藏博物馆,再看看广场上的布达拉宫,匆匆往贡嘎机场赶回程的飞机,心中于“青藏高原”回肠荡气的旋律中告别日光城拉萨,告别魂牵梦萦的西藏!
今天是在西藏的最后一天(准确地说是半天)。早上吃过早歺就打的去参观博物馆。进藏之前,就听说西藏博物馆在中国很有名,里面有许多珍贵文物,能进一步加深了解西藏的人文地理、历史宗教和民风民俗,到拉萨的游客不可不看。
西藏博物馆于1999年10月开馆,占地5.3万平方米,外观和展厅都有一定气势。博物馆目前公开展出的各类珍贵文物有1000多件,分史前文化、不可分割的历史、文化与艺术、民俗文化四个部分,以西藏历史和文化为主线,展示出西藏悠久的历史和丰富的传统文化。参观门票30元,不算贵。进门后给每个参观者发一个随身讲解器,很方便,只可惜里面的讲解不够全面,也欠透彻,听起来不过瘾。由于今年正值西藏自治40周年大庆,博物馆内也在进行一些维修工程,甲酫味很重,加上馆内空气流通不畅,没过多久就开始出现缺氧现象。坚持看完一楼的展厅(这一层主要介绍西藏的历史、文化、宗教、民俗及摄影作品展),已经是头晕胸闷,本还想到2楼和3楼看看,但刚一上楼梯就觉得喘不过气来,赶快出到大门口呼吸新鲜空气,再也没有进去。真是遗憾!没能看到3楼的藏北无人区科学考察的珍贵资料。
原本打算参观博物馆后再到小昭寺转转,不过这时已经近11点了,我们要赶在11:30分前回酒店退房间。于是改去布达拉宫广场,去那里坐坐拉萨特有的人力车(人力车就广场处最多)。从博物馆到布达拉宫打的就2分钟的车程。沿途经过罗布林卡(原是达赖喇嘛的夏宫,现为开放的公园)。刚到广场看到有租藏族服装照相的,上镜欲望又给引发了,忙选了其中最鲜艳的穿上,搔头弄耳摆弄一番。照完相连忙找了个人力车往酒店赶。哈哈,人力车夫居然是个帅气的康巴男孩。于是忙不迭掏出相机拍合影,以备回去后好炫耀自己和康巴汉子曾“亲密接触”过。
回到酒店,还没喘过气来,就听导游在催大家抓紧时间。原来去机场经过的“嘎拉隧道”这几天在检查不通车,我们得走老路去机场,车程要多出近1小时。这样,我们的时间就很紧了。大家听了个个心脏加速,因为不知道能否赶上飞机。三下两下吃完饭即上车赶路。一路上大家抓紧最后时间再好好看看车外风光,恨不得全部印在脑海里。真奇怪,平时觉得不怎么样的景色现在看起来似乎也亮丽了许多,这大概就是心理作用吧,很多东西总是在快错过时才发现当初的美好。
还好,正值中午休息时间,遂道的施工人员不在,许多车都偷偷经遂道走。我们也随大流跟着闯了一次禁区,一下子节省了不少时间,车到机场时居然还有一个半小时。大家都很高兴,都说实在是运气。
按说提前了一个半小时到机场,办登机手续的时间应该绰绰有余,不曾想拉萨贡嘎机场的服务意识和工作效率都很成问题。对着满大厅办手续的游客,工作人员依然慢条斯理,办一个人就要折腾6、7分钟。等团友们办完手续,又赶快过安检(拉萨机场的指示也很混乱,连安检处也没标示,全靠自己找)。进到候机厅,已是人满为患,偏偏我们的飞机还晚点了。要在国内其他机场,广播会通知乘客飞机因何故晚点,预计晚点多久时间等,而拉萨机场却不作任何通知,由乘客自己猜。连登机口改了也不通知,还是前面的乘客自己发现的。
在嘈杂的环境中苦等一个多小时后,总算可以登机了。坐在窗口的我随飞机在连绵不断的山脉上穿行,看着身旁的蓝天白云,送别脚下这片神奇的土地,心中不由哼起那首“青藏高原”……于回肠荡气的旋律中默念:
再见,日光城拉萨!再见,魂牵梦萦的西藏!
(飞机由拉萨飞成都,再经成都双流机场转飞深圳。当晚10点多,飞机于雷电交加的风雨中降落深圳黄田机场,9天的西藏之旅到此正式画上休止符)

2005年8月5-13日散记于旅途  20-25日整理于深圳

小安

 

By:Tibet Travel Date&Time: 2006-04-04 02:41:09 TOP

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